Színházak
Komáromi Jókai Színház
- 2024/2025
- 2023/2024
- 2022/2023
- 2021/2022
- 2020/2021
- 2019/2020
- 2018/2019
- 2017/2018
- 2016/2017
- 2015/2016
- 2014/2015
- 2013/2014
- 2012/2013
- 2011/2012
- 2010/2011
- 2009/2010
- 2008/2009
- 2007/2008
- 2006/2007
- 2005/2006
- 2004/2005
- 2003/2004
- 2002/2003
- 2001/2002
- 2000/2001
- 1999/2000
- 1998/1999
- 1997/1998
- 1996/1997
- 1995/1996
- 1994/1995
- 1993/1994
- 1992/1993
- 1991/1992
- 1990/1991
- 1989/1990
- 1988/1989
- 1987/1988
- 1986/1987
- 1985/1986
- 1984/1985
- 1983/1984
- 1982/1983
- 1981/1982
- 1980/1981
- 1979/1980
- 1978/1979
- 1977/1978
- 1976/1977
- 1975/1976
- 1974/1975
- 1973/1974
- 1972/1973
- 1971/1972
- 1970/1971
- 1969/1970
- 1968/1969
- 1967/1968
- 1966/1967
- 1965/1966
- 1964/1965
- 1963/1964
- 1962/1963
- 1961/1962
- 1960/1961
- 1959/1960
- 1958/1959
- 1957/1958
- 1956/1957
- 1955/1956
- 1954/1955
- 1953/1954
- 1952/1953
Michel de GhelderodeBarabbás
- JézusSzabó Gábor m.v.
- ToronyőrDráfi Mátyás
- Bal latorJakubecz László f.h.
- Jobb latorBernáth Tamás
- A pojácaKöleséri Sándor m.v.
- A mutatványosBoráros Imre
- BörtönparancsnokNémeth István
- A papOlasz István
- KatonaPőthe István
- Pilátus feleségeHolocsy Katalin
- JokhábetMolnár Xénia
- BarabbásTóth Tibor
- KajafásRopog József
- PilátusMokos Attila
- HeródesFabó Tibor
- Júdás apostolBenkő Géza
- Péter apostolTóth Attila
- János apostolKukola József
- Mária MagdalénaBandor Éva
- rendezőÁrkosi Árpád m.v.
- díszlettervezőJuraj Gráfel
- jelmeztervezőGadus Erika m.v.
- rendezőasszisztensJóba István
Ghelderode drámája a bibliai történet hátterét, a Jézus - Barabbás viszony árnyékos oldalát vizsgálja. Vizsgálatának tárgya a másik "nevezetes rab", a rablóvezér Barabbás. Két messiási alak, a messianizmus két formája áll egymással szemben: az egyik harcot, szabadságot és saját országot ígér, és minden eszközt felhasznál céljai eléréséhez. A másik - a titokzatos Jézus, aki önmagunk elvesztését, mint az életre vezető utat hirdeti. Csoda-e, hogy a tömeg Barabbást választotta?
Ghelderode feldolgozásában Barabbás nem bűnöző - áldozat. Nem örül győzelmének, sőt! Nem akarja elveszejteni a szelíd, szótlan, ártatlant - Jézust. Tisztaságától, erejétől, némaságától megriad, tiszteli Jézus nagyságát.
Ghelderode drámája a bibliai szituációt nem egyszerűsíti le a morális ellenpólusok - a jó és a rossz harcára, hanem árnyalt, összetett karakterek valós küzdelmét rajzolja meg. Filozófiája, kérdésfelvetése tartalmas színházi élményt ígér...
2004. 03. 12.